علامات الترقيم

علامات الترقيم

هي علامات و رموز اصطلاحية اتفق على وضعها العلماء في الجمل، لدلالة على معاني معينة.

الهدف من علامات الترقيم:

• إنهاء الجمل أو استمرارها.
• إدراك معاني الجمل.
• للمساعدة في معرفة الانتقالات الصوتية لكل موضع.

، الفاصلة:

1. توضع الفاصلة في الأماكن التي تتطلب وقف بسيط كالجمل القصيرة التي ترتبط بالمعنى.
2. عندما يوجد جملتين ترتبط ببعضها البعض في المعنى.
3. بعد اسم المنادى.
4. عند تقسيم الشيء.
5. بعد كلمة نعم و لا.
6. توضع بعد الجمل الشرطية الطويلة و التي تكون إجابة لما قبلها.

؛ الفاصلة المنقوطة:

توضع بين جملتين إحداهما تكون سبب أو نتيجة أو تفصيل أو تفسير لما قبلها.

: النقطتان الرأسيتان:

1. توضع بعد القول.
2. عند تعداد الشيء.

. النقطة:

توضع في نهاية كل جملة تامة للدلالة على انتهاء الجملة. أو بين الحروف المختصرة لدلالة على رموز معينة.

؟ علامة الاستفهام:

توضع في نهاية كل سؤال.

! علامة التعجب:

توضع عند نهاية الجمل التي تحمل شعور التعجب من شيء.

… علامة الحذف:

توضع في نهاية الكلام المقتبس، بحيث تدل علامة الحذف على الكلام الغير هام و الذي ليس له أي ضرورة في كتابته أو نقله.

[ ] القوسان المعقوفان:

توضع بعد الكلام المنقول لوضع رأي الباحث فيه.

” ” علامة التنصيص:

توضع للجمل المقتبسة و التي لم يقم الباحث بكتابتها.

– الشرطة أو الوصلة:

1. توضع بعد الأعداد المتسلسلة سواء كانت كماً أو كتابة.
2. توضع قبل جمل الحوار بين اثنين وأكثر.
3. توضع بعد الجمل الطويلة الذي يبتعد أولها عن أجزاءها المتممة لها. و لابد من تكرار أول الجملة في هذه الحالة.
4. توضع في أول و أخر الجمل الاعتراضية.

( ) القوسان المنحنيان:

تستخدم لتفسير الجملة أو للجمل الدعائية.

= التابعية/المتساويتين:

توضع في نهاية السطر في الصفحة أو الحاشية أو الهامش لتدل على عدم اكتمال الكلام. و أيضاً توضع في الصفحة التالية.

{ } القوسان المزخرفان:

توضع لنصوص الآيات القرآنية.

– – الشرطتان:

توضع في بداية و نهاية الجمل التي يريد الاعتراض بها الباحث. كذلك في جمل الدعاء.